Jom Kippur-sodassa 1973 Syyria ja Egypti hyökkäsivät Israeliin. Näistä ajoista lähtien sillä alueella on ollut aina menossa välillä laimea ja välillä kiihtynyt yhteenottotilanne tai aseiden kalisteluvaihe. Tuntuu kuin alue olisi luotu Välimeren pohjukkaan paratiisiksi verhoilluksi ase- ja sotajoukkovarastoksi. Edes siitä ei olla yhtä mieltä, mistä pohjimmiltaan alueen sotaisuudesta on kyse. Piitäsikö esittää Ahtisaaren kysymys riitapukareille heti neuvottelujen aluksi. ”Olemmeko yhtä miltä, että tuossa on auto”? Oslon sopimuksen kahden valtion malli lähti pilautumaan heti, kun israelilaiset alkoivat asuttaa Länsirantaa siirtokunnilla. On selvä, ettei tämän jälkeen voida enää puhua mistään palestiinalaisvaltiosta Länsirannalla.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti