Jos kokee olevan porukkaa, joka ymmärtää mitä elämä on, ei lainaa rahaa kenellekään tuttavalleen kuin ääritapauksissa. Sen takaisin saaminen on yhtä turhauttavaa, kuin tölkin potkimien soratiellä eteen päin. Matka jatkuu ja mutta mitään ei tapahdu. Jos kadulla sattumalta tapaa velallisensa, hän kyllä jo kaukaa morjestaa ystävyyttä lujittamalla eleellä, jos hän on havainnut olevan liian myöhästä livistää näkyvistä näyttämättä karkurilta. Mojovan tervehdyksen jälkeen velallinen parhaassa tapauksessa ensimmäisenä pahoittelee velan maksamisen unohtamista ja lupaa tietenkin maksaa sen pois ensiviikolla siirtyen keskustelemaan sujuvasti muista asioista. Jos velkoja huomauttaa, että velallinen on jo useaan kertaan luvannut maksa, tämä huomauttaa luulleensa edellistä kertaa vain yleiseksi keskusteluksi. Jos velkoja oikein äytyy velan karhuamisessaan, velallisparka siunailee, että sinullahan suuri talo ja paljon pihaa, silloin peli on tällöin jo menetetty.

     Joku on sanonut moraalin olevan elinikäinen huoli siitä, onko suorittanut tehtävänsä oikein ja kestävällä tavalla. Riippumatta siitä, onko ihminen saanut empaattisuuden ja myötätunnon geenit jo syntyessään, suurten uskontojen pyhät kirjat kuten raamattu ja koraani sisältävät myös moraaliopin keskeiset elementit, kuten katekismuksen kymmen käskyä. Moraalisäännöt näyttävät olevan siis universaaleja.      Näiden sääntöjen mukaan Kreikan poliittinen johto on antanut vääriä tietoja, rikkonut sopimuksia ja antanut katteettomia lupauksia. Poliittinen johto on myös suojellut maan eliittiä ja palkinnut sitä verohelpotuksilla. Voi olla, että poliittinen johto on saanut suojelurahaa tästä myötämielisyydestään eliittiä kohtaan. Kansa on käyttänyt avoimet porsaanreiät hyväkseen hyötyäkseen taloudellisesti ja saadakseen tarpeellisia palveluja ja etuja, vaikka lahjonnalla.      EU-johtajat ovat tienneet kaikki nämä Kreikan synnit, vaiv...