Annikka Mutanen kirjoitti HS:n Merkintöjä osiossa ihmisten ulkonäkö kysymyksestä sävyyn, että aivan turhaan, aivan turhaan /Kuuran kukka) itseäsi koristelet.  Naisen kauneus kysymyksessä maailma ei ole päässyt yhtään eteen päin sitten Sinuhe Egyptiläisen naisten noin vuotta 2200 ekr. Ylhäisten portto Nevevern evever  oli kauttaaltaan parhailla öljyillä siloteltu, Gretaan simpukoiden kuorien loistavalla punalla huulensa värjännyt ja Median maan öljyllä kaljun päänsä koereaksi kiillottanut lähes luokse pääsemättömäksi naiseksi. Faaraoiden hoveissa naiset kilpailivat faaraon ja ylhäisten hovimiesten suosiosta koruillaan, hiustensa väreillä, kynsiensä kiillolla, jäsentensä siroudella ja vatsansa avoimuudella. Sama naisten renessanssi vallitsi Rooman valtakunnassa. Siellä naiset kietoutuivat taidokkaisiin toogiin. Kaikki muistavat Marcus Aureliuksen ja Kleopatra tarinan. Kleopatrasta on tullut nykyajan kauneuden moodi. Aiheesta on tehty ainakin kolme elokuvaa. Viimeisimmässä näytte...

Annikka Mutanen kirjoitti HS:n Merkintöjä osiossa ihmisten ulkonäkö kysymyksestä sävyyn, että aivan turhaan, aivan turhaan /Kuuran kukka) itseäsi koristelet.  Naisen kauneus kysymyksessä maailma ei ole päässyt yhtään eteen päin sitten Sinuhe Egyptiläisen naisten noin vuotta 2200 ekr. Ylhäisten portto Nevevern evever  oli kauttaaltaan parhailla öljyillä siloteltu, Gretaan simpukoiden kuorien loistavalla punalla huulensa värjännyt ja Median maan öljyllä kaljun päänsä koereaksi kiillottanut lähes luokse pääsemättömäksi naineksi. Faaraoiden hoveissa naiset kilpailivat faaraon ja ylhäisten hovimiesten suosiosta koruillaan, hiustensa väreillä, kynsiensä kiillolla, jäsentensä siroudella ja vatsansa avoimuudella. Sama naisten renessanssi vallitsi Rooman valtakunnassa. Siellä naiset kietoutuivat taidokkaisiin toogiin. Kaikki muistavat Marcus Aureliuksen ja Kleopatra tarinan. Kleopatrasta on tullut nykyajan kauneuden moodi. Aiheesta on tehty ainakin kolme eleokuvaa. Viimeisimmässä näy...

Pitkän ojankaivuun rupeaman jälkeen mieleen ensimmäisenä ei tullut alkaa nostelemaan pellon keskelle kasattuja kiviä. Ehkä tässä pienessä yksityiskohdassa avautuu yksi näkymä siihen, miksi puntteja nostellaan ja selkä- ja vatsalihaksia lankutetaan. Joku varmaakin muistaa, milloin kaksi kolmikymppiset alkoivat puhua salille menemisestä. Vanhempi jermu ei kehdannut kysyä, että minne helvetin salille. Työnteon siirtyminen raskaista kehon ponnisteluista aivojen rääkkäämiseen on tietenkin loogista yhteiskunnassa tapahtuvan koneiden vallankumouksen kaapattua fyysiset työt itselleen. Meille ei jää välttämättä käteen työttömyyden ja teknologian puristuksessa muuta kuin ulkonäkömme ja puheemme. Yhä vimmatummin on lankutettava ja esiteltävä ulkonäköään, jos ajatusmaailma ei tuota ympäristöön passaavaa ja ympäristön arvostamaa puhetta. Toinen mahdollisuus on liittyä porukoihin, joihin nykyinen puhetuotanto sopii ja jättää puntit rauhaan. Kukin tehkööt valintansa. Jätetään raihnaisen miehen il...

Varmaakin monelta kadulla kiirehtivältä onneksi unohtuu, millainen merkitys ulkonäöllä ja habituksella saattaa olla joiden silmissä. Filosofian tohtori Marjo Kamilan mukaan kuitenkin (Vantaan Sanomat 8.12.2013)   sillä on todella merkitystä. Netti   ja sose tuovat jatkuvasti uusia malleja, merkkejä ja merkityksiä, jotka näkyvät nuorten pukeutumisessa. Asuja ja pieniä yksityiskohtia saatetaan arvostella ja niiden mukaan arvottaa henkilö johonkin ryhmään, luokkaan, heimoon. Kadulla ryhtisi, kävelytapasi, vaatetuksesi, olkalaukkusi, kännykän merkkisi, kenkäsi heijastavat sinusta mielikuvia muille. Ne saatavat olla vääriä, oikeita ja tai ei mitään. Ne näkyvät kuitenkin. Joku nappaa niistä aina hetkeksi kiinni. Ne ovat kadulla kuin ohi meneviä stigmoja. Kamila korostaa, että visuaalisen maailman merkitys kasvaa jatkuvasti. Kaikkea katsellaan ja arvioidaan, haluat tai et, vartaloa, painoa, pituutta, kampausta, jopa hampaita. Kamilan näkemykset saavat pelokkaaks...