Astuessani takaportaikosta sisään
vastaanottoapulaisen saattamana Heinonen seisoi suuren huoneen toisessa päässä ja
oli valmiina tapaamiseen. Muita henkilöitä ei näkynyt. Huone oli hiljainen, vaikka
talo oli kiinni Kauppatorin reunassa. Seiniä kiertävät vankat kirjakaapit oli kuin
tehty säädöskokoelmille. Istuimme kiiltävän sivupöydän ääreen. Sarpanevan maljakko
näytti yksinäiseltä keijulta kattauksen vieressä. Presidentti oli aluksi varauksellinen
luullen minun tulleen nuuskimaan oikeuden tilaa jonkun määräyksestä. Kerrottuani
tulevani vain esittäytymään uutena kehitysyksikön jäsenenä hänen ilmeensä lientyi.
Hän piti hovioikeuksien ruuhkien purkamista välttämättömänä, mihin ei auttaisi muu
kuin henkilökunnan lisääminen. Vaikka kuinka tein johdattelevan kysymyksen, Heinonen
ei ottanut selvää kantaa käräjäoikeuksista hoviin valittamisen rajoittamiseen. Hän
ei ollut erityisemmin huolissaan eri puolilla maata annetuista erilaisista tuomioista,
jotka koskivat samantyyppisiä rikoksia. ”Oikeusturvan
kannalta ane ovat symmetrisiä, länsi on länsi ja itä on itä”, hän naurahti. Katselin
kahta isoa kalliin näköistä, lähes koko lattian peittäviä mattoja keksiäkseni uutta
puheenaihetta. Kysyessäni, eikö oikeuspoliittista tutkimuslaitosta voitaisi käyttää
tuomioiden ankaruuden selvittämisessä eri käräjäoikeuksissa, presidentti katsahti
kelloonsa. ”Periaatteessa kyllä, mutta sillä on omat intressinsä ja tutkimusohjelmansa.”
Heinonen ei kaivannut tuomioistuinvirastoa, vaan piti hyvänä, että oikeusministeriö
hoitaa hallintoasiat. ”Ei tulosneuvotteluja hovioikeuksien kanssa”, hän lisäsi kaikeksi
varmuudeksi. Keskustelumme päättyi kohteliaaseen kädenpuristukseen.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti