Sannikka woke kohu on saanut suuremmat mittasuhteet kuin liittoutuneiden maihinnousu 1944 Euroopan mantereelle. Nyt loukkaantuneita on enemmän kuin silloin kaatuneita. Toinen ero on, että maihinnousussa oli konkreettien vastustaja. Nyt wokessa taistelevat aatteet vastakkain. 1944 hyökkääjän ja vastustajan piti varoa ilmatilasta tulevaa varaa vastaan, nyt se on taitelukenttä. Vuoden 1944 kamppailu johti rauhaan vuoden päästä. Jäädään odottelemaan, milloin tämä tapahtuu wokessa. Persu vokea yhdistää 30-luvun Saksan kavahtamien vierasmaisista.

Toisen kantasuomalaisen luokitteleminen johonkin vähempi arvoiseen kantasuomalaisen ryhmään oli maan tapa vielä 1940 - 1950-luvuilla (=woke). Erityisen pahalta tämä wokettaminen tuntui kansakoululaiselta. Usein kuulin sanottavan, että siinä se Huttusen Hellin poka lampsii Hietalaan (taloon) tai mitä se poika täällä tekee tai mene pois meidän metsästä. Laajemmin ottaen Suomi eli silloin luokkayhtesikunnan aikaa. Äitini huvikseen laatimalla paperilla anoin vapautusta lukukausi maksuista. Minun piti viedä anomus kateredin takana istuvalle opettajalle koko luokan nähden. Huonona oppilaana en milloinkaan saanut vapautusta. Ilman setäni joen ranta aluetta, jossa sain vapaasi kulkea, elämä olisi vieläkin kurjempaa. (Jälkeen päin olen pohtinut, oliko anomuksen jättämisprotokolla tahallaan tehty näin paljastavakasi niiden määrän supistamiseksi). Muutto kirkonkylä erääseen varastorakennuksen huoneeseen merkitsi, niin kummalliselta kuin se tuntuukin, hidasta arvon nousuani. Potkupalossa kenkäni p...

Jälkipörssi oli aamulla hurjalla tuulella vaatien palkka avoimuutta. Muutenkin oli noloa katsoa, kuinka Heikki Pursiaisen ja Piia-Noora Kaupin  maalittivat uutta tulijaa bloggeri Juulia Thurenia. Thuren vain kohotti moitteetonta ryhtiään entisestään ja käänsi ajatuksensa myötätuntoisuuden taajuudelle ja visersi. – Miehet ovat parempia palkka neuvottelijoita kuin naiset. Pursiaisen olisi pitänyt huomata tämä wokotteleminen. Se kumpusi nuoren tulijan rohkeudesta puutua miesten asioihin. Mutta mies istui vain lätsä päässä kuten lätsä Pekka Päivärinta Suomi-Ruotsi maaottelussa 1970-luvulla. Kesken juoksua Lätsä Pekka pysähtyi katselemaan, missä ruotsalaiset ovat.  Niin teki nyt   Piia-Noora Kauppi etsiskellessään katseellaan, missä show-ohjaaja on. Ohjaajan tähystämisen sijasta Kaupin olisi pitänyt olla hiljaa, koska Pursiainen oli kysymäisillään, mistä Kaupin lafkan finansseihin on tullut kauheat määrät ruplia. Kauppi ajatteli hipi hiljaa muiden kuulematta, että ne luulevat ...

Toimittaja Renaz Ebrahimi lausuessa sata sanaa puolessa minuutissa,professori Esko Valtaoja ei ollut vielä ehtinyt suutaan avata. Ilmeisesti oli tarkoituskin, että Ebrahimin pani puhekoneensa laulamaan wokella heti täysillä testatakseen, kuinka paljon tykitystä Valtaoja kestää. Ei hän kestänytkään, koska jossain vaiheessa mies totesi, ettei ymmärrä lainkaan, mitä tykin suusta tulee. Istunnon aiheena oli, miten ymmärtää ja jopa sisäistää toisen heimokunnan tapoja ja kulttuuria. Aiheessa ei ole nokan koputtamista. Eri asia on, pystyykö ulkopuolinen edes hajanaisesti ymmärtämään tai tajuamaan puhumattakaan sisäistämään toisen ryhmän arvoja, etiikka sääntöjä ja vallitsevia toimintatapoja (=woke). Jos joku ulkopuolinen tähän pystyy, hän joko näyttelee, tai on salaa tämän ryhmän jäsen. Ebrahimin puheista sai käsityksen, että jatkuvasti tasa-arvoistuvassa maailmassa tällaiseen sisäistämiseen joskus päästään. Tämä käsityksen toteutumien tai toteuttaminen johtaisi ulkoa opittuihin, näennäis...