Israel käy epäsymmetristä sotaa. Avioliitossa voidaan etenkin eron häämöttäessä käydä myös epäsymmetristä henkistä ja taloudellista sotaa toista aviopuolisoa kohtaan. Lapsi eron sattuessa on altis epäsymmetrisen sodan väline. Toinen osapuoli voi syyttä väittää toisen kaltoin kohtelevan lasta jopa lyömällä tätä kuitenkin visusti varoen jättämästä pahoinpitelyn jälkiä. Toinen voi väittää toisen osapuolen olevan niin hermostunut, että kiroilee ankarasti lapselle olan takaa ja käske tämän painu halvettiin, kun isä tekee tärkeää maalausta näyttelyyn. Todistaja aina saadaan, vaikka silloin, kun siivoja pannaan sanomaan isän lyöneen lasta remmillä. Naapurin isäntä houkutellaan todistamaan, että isä ei milloinkaan ottanut poikaasa mukaan kalastamaan, vaan vetäisi auton oven kiinni kohti kalapaikka. Tässä tapauksessa epäsymmetrisen sodankäynnin keinot ovat mitä monnimaisimmat. Toinen avioliiton epäsymmetrisen sodankäynnin kohde on puolisoiden epäsuhtaiset tulot. Näyttää siltä, että vähätulois...

     Näiden välisiä suhteita saattaa joutua miettimään, jos omalletunnolleen haluaa selvittää hyväksyttyä tasa-arvoista avioliittolain merkitystä.      Maailmanluokan kirjailija ja filosofi Albert Camus on sanonut, että moraali on tarpeeton: elämä on jo sinänsä aina enemmän tai vähemmän moraalista. Hän järkeili edelleen, että joka ei anna kaikkea, ei saa kaikkea.      Camus siis lähti siitä, että ihminen on jo syntyessään varustettu  moraalilla. Ei liene varmaa tietoa, kehittyikö ihmiseen moraaliominaisuus mutaation vai Darwinin evoluutio-opin kautta. Joka tapauksessa moraaligeeni näkyy moraalisina kannanottoina ja valintoina. Sitä ei varmasti tiedetä, kuinka vahva tällainen geeni on. Jotkut tutkimukset väittävät, että ihmisen moraalin syntyminen on vain alttiutta oppia moraalisäännöt.      Luonnolla ja sen osana elä...