Istuin monet kerrat pääjohtajan huoneessa
hiljaisen päättäväisen Oskar Wilderin kanssa pohtimassa ruuhkien purkamista. Oskarin
selvitellessä rauhallisesti osaston tilannetta Enäjärvi nousi silloin tällöin seisomaan
kädet selän takana ja katseli ikkunasta oopperan pihalle. Wilder epäili, ettei rekisterin
asiakkaille tarkoitettuja ohjeita kannata tehdä ennen lomakeuudistusta. ”Mistä ohjeita
saisi ja kuka ne maksaisi”, hän kysyi solmiotaan oikoen. Ehdotin, että 4 000
postikonttoria voi toimia jakelupisteinä, mutta tähän molemmat miehet suhtautuvat
varauksellisesti, mikä osoittautui myöhemmin ajateltuna aivan oikeaksi. Päätimme
käynnistää ohjeiden valmistelun, vaikkei uusia lomakkeita vielä ollutkaan. Työ nimittäin
vei niin paljon aikaa, että loppuvaiheessa lomakkeet ja ohjeet voitiin sovittaa
yhteen.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti