Äidin mökin myynti tuotti vaikeuksia,
sillä tontti oli seurakunnan vuokratontti. Mutta onneksi kuin tyhjästä ilmestyi
vanhahko nainen ostajaksi, joka myöhemmin osoittautui kirkkovaltuuston jäseneksi.
Paikallinen pankinjohtaja hoiti rutiinilla ja paitahihasillaan kaupat, ja äiti sai
juuri ja juuri kirjoitettua nimensä papereihin osoittamaani kohtaan. Vähitellen
äidin tila huononi. Hän sokeutui muistinsa menettäneenä ja molemmat lonkat murtuneena.
Hän oli kaatunut kaksi kertaa vanhainkodissa, eikä Oulun keskussairaala ollut enää
kiinnostunut korjaamaan äidin lonkkia. Kävimme myöhemmin katsomassa häntä lomillamme
sairaalan vuodeosastolla, mutta hän ei tunnistanut meitä eikä kyennyt puhumaan.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti