2930. Häntä puolesta poikki, manasi trulli navetassa

Tässä ei nyt ole kyse lasten halloween juhlista ja sen kaltaisista eikä valkoisen hevosen ja kuun näkemisestä yhtä aikaa. Kyse on niistä rituaalista ja jopa ilkitöistä, joita jotkut syrjäkylän mökeissä asustelevat vanhat miehet tekivät navettojen lehmille 1950-luvulla jopa ansaintatarkoituksessa naapuritalon laskuun. Jopa lehmän häntiä leikeltiin. Tämä tapahtui nimenomaan pääsiäisaikaan.

Tänä päivänäkin on noituutta. Kotikyläni metsän äärikolkoissa jykevän kivikautisen harjanteen suojassa oli vanha eukko, jonka touhuja pääsin vaivihkaa seurailemaan. Mökki oli kauttaaltaan tuulen pieksämä ja maastoon uppoutunut, ettei sitä hevin huomaa, vaikka vierestä kävelisi.  Ensi kertaa kohdatessani eukon 10-vuotiaan pojan metsän koluamisreissulla, hän ajoi minut tiehensä päästellen eriskummallisia vingahteluja ja kiroten ja toistellen jotain Mannaa. Sisään hän ei päästänyt, vaikka kuljeskelin siitä useasti ohi.
Kerran kulkiessani mökin ohi hän oli keittämässä nuotiolla mädäntyneelle kalalle haisevaa mönjää. Se oli hänen mukaansa taikarasvaa, jota piti sivellä niiden talojen navettojen oviin, joista lehmä kuoli. Säikähdin pahanpäiväisesti, koska lähitalon lehmä oli juuri kuollut isännän ihmetellessä tahraa navetan ovessa. Siitä lähtien lopetin matkani mökin ohi ja pidin suuni kiinni.
     Tällä vuosituhannella näyttää noitateot edelleen jatkuvan. Ylen Areenassa kerrottiin eräästä pohjoisen vanhasta naisesta, jota vieläkin epäiltiin noidaksi. Kerran yksikössäni työskentelevä pohjoisesta kotoisin oleva työntekijä kertoi seksuaalisista hyväksikäytöistä ja noituuksista, joita maan pohjoisosissa silloin harjoitettiin. Ei etelänkään kirjat varmaankaan ole puhtaat. Vielä 1970-luvulla Pohjoispohjanmaan joissain nurkissa kukoisti trulliperinne, jossa enemmän tai enemmän tai vähemmän humaltuneet ja naamioituneet miehet tulivat talon tupaan tanssimaan pukkitanssiaan tekohännät heiluen.