Suomessa julkaisaan vuosittain lähes kymmenkunta uutta
johtamista käsittelevää kirjaa. Jos halutaan listata viimeisen 15 vuoden aikana
esitetyt uudet johtamisopit, yksi a-nelonen ei riitä. Tarjontaa on, mutta onko
ajatuksia. ”Puhuttiin kieltä viittä kuutta, mutta miten oli ajatusten laita” (Lauri
Viita).
Jossain määrin on ymmärrettävää uusien johtamiskirjojen
syntyminen, jopa uusien oppien: kukin sukupolvi haluaa (on pakko) esittää näkemyksensä
omilla termeillään ja omiin työskentely malleihinsa
sovellettuina. Suurelta osin on kuitenkin kyse vanhojen oppien tarjoamisesta
ehostetuissa paketeissa. Tällaisesta julkaisutominnasta ei juuri kukaan hyödy,
ei julkaisija, ei kirjailija, ei lukija.
Miksi ylipäätän vanhoja oppeja julkaistaan uusissa kuoseissa.
Usein kyse on jonkun konsulttiyrityksen profiilin nostoponnistuksesta tai
kirjoittajan vilpittömästä uskosta oman ajatuksen etevyyteen ja menestymiseen
markkinoilla.
Perimmäinen syy kuitenkin on johtamisoppien kuuluminen käyttäytymistieteisiin,
joissa tiukan tieteen vaatimukset usein korvataan kliinisillä suppeilla menetemillä
ja muutamilla käytännön havainnoilla lisättynä joidenkin henkilöiden kokemuksen kauttaa
saadulla ”tosi” varmuudella.
On valitettavaa, että kaksi yhteiskunnan kehityksen kannalta
keskeistä alaa: johtaminen ja kansantaloustiede, ovat tieteellisiltä
perusteltaan hatarahkoja. Niiden pohja perustuu pikemminkin nyrkkisääntöihin
kuin useisiin puolueettomissa olosuhteissa tehtyin toistoihin. Tämä on sitäkin
valitettavampaa, kun maamme nyt kaipaisi lujaa pohjaa jalkojensa alle sekä talous-
että johtamisratkaisuissa.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti