Ylen Eturivi ohjelma osoitti takarivin tavien kerhoksi, jonka ensityönä oli arvioida erään laulajan menehtymistä. Jostain syytä keskustelu päätyi nostamaa tikunnokkaan yhden suomalaisen lyömättömän laulaja kingin Esa Pakarisen elämäntyön. Päästyään Savotan Annin kohdelle jäsen Sökö nousi kiivaasti paasaten samastaan perinnöstä, joka perintökirjan mukaan piti lahjoittaa suutari Einolle, joka 30 vuoden ponnistelun tuloksen oli saamasillaan vasemman jalan tohvelin valmiiksi kummisedälleen. Setä oli opettanut Sökön kammalla soittamaan ja isoisä oli tuonut hänelle Iisalmen markkinoilta tusinan kampoja kampakonsertin järjestämiseksi. Se oli tarkoitus järjestää Kyhyräisen riihen takana puolen kuun aikaan. Lestadiolainen isoäiti oli kuitenkin ajanut koko poppoon läheiseen takametsään variksi kampakonsertilla viihdyttämään. Soitto aikeet menivät pilalle, kun paikallinen yksijalkainen vaari alkoi soitan tahdissa tanssimaan yhdellä jalalla ripaskaa tuvan lattialla. Jäsen Saarikoski vannoi sukunsa nimen kautta, ettei hän koskaan ole hyväksynyt yksiäänistä kamman soittoa, vaan vaati aika vähintäänkin kvartettia musisoimaan hänen kuulemisalueellaan. Jäsen Sökö kivahti tähän, ettäkö Sinfonia F duuri kampa orkesterille on jo tekeillä. Tästä jäsen Halmetoja taas puolestaan vimmastui vaatien isosäänsä moukarinheittäjä Halmetojan kunnian palauttamista, koska mies oli aikoinaan heittänyt moukaria navetan yli suoraan Ayrshire lehmän jalkojen väliin. Jos tässä kotieläimillä aletaan rehvastella, niin täältä pesee parin jambi runomitan mukaan.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti