Pappi
päätti saarnansa syntien anteeksi antamiseen Jeesuksen Kristuksen Pyhässä Sovintoveressä.
Maallikkosaarnaaja, joka aikoinaan kansakoulusta Pennalan ohi kotiin kulkiessaan
oli kivittänyt puhelinpylväiden posliininuppeja, puhui kiivaasti synnistä ja
tuijotti minua välillä. Viimeinen numero oli puheeni. Siinä menemättä yksityiskohtiin
selostin yleisellä tasolla äidin vaiheita.
Jälkeenpäin huomasin, että puhe olisi sopinut kelle
tahansa sodissa taistelleen miehen vaimolle. Illalla kolmistaan äidin mökillä puhelimme
sopuisasti kaikenlaisista arkiasioista äidin välillä mennessä makuulle sydäntään
rauhoittelemaan voimille käyneen juhlapäivän jälkeen. Pois ajaessamme Haapajärveltä
Kalajoki näytti Pennalan törmältä katsottuna suuren vesistön sivuhaaralta, joka
yhtyisi jossain metsäisen niemen suojassa pääuomaansa.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti