Ylen Jälkipörssi oli heti aamulla päättänyt väkeltää auki kunnianhimon solmun Uniperin saksalaisen omistajan lompakon ympäriltä. Uniperi on lähtöisin suomalaisugrilaisesta sanavarastosta tarkoittaen takaperin nukuttua yötä. Silloin ensin iltaunen aikaan nähdään näkyjä Lemmenjoen Jyrängön kosken päättymättömästi ryöppyävästä kultakolikko virrasta, jonka äärelle koko Lapin alueelta, koukaten Kuolan nimimaan puolelle, pakko mobilisoidaan poromiehet ja poroerottelua katselemaan ja kaitafilmaamaan tulleet saksalaiset turisit. Tässä kohtaa Ahosenniemi katseli kattoon ukkosen julmalta apua pyytäen. Heidät pakotettiin tukkimiehen kirjanpidolla, kuinka monta gigawattia sähköä meni suoraan Valkoiseen mereen eli Arkangelin pormestarin sähkövoimalaan. Saksa liittokanslerille jollekin Schuhoffelle piti raportoida gigawattien määrästä. Tämän asian kirjanpitäjiksi oli arvalla valittu kovasti hiihtämään pyrkinyt, mutta silti paikalaan pysyvä, lukuun ottamatta jatkuvaa kompastelua, böömiläinen talonpokia. Hän päätti olla viisaampi kuin suomalainen hiihdinopettaja, joka jo aamu yöllä harjoitteli hotellin aulassa hiihto eleitä. Böömiläinen tavattuaan aulabaarissa viskilasiensa hämyssä hiihdonopettajan, hän sekoitti gigan ja gigoloon, minkä kuuli viereisessä pöydässä istuva Arkangelin voimalaitoksen gigawatinsäätäjä. Tällä voimalaitoksen gigamiehellä oli tavattoman suuri tarve korostaa kyseenalaista ulkonäköään ja tuoda esiin joka käänteessä honottava kyömynenänsä, ja niinpä hän käski gigawattien määrään vedoten käski böömiläistä viemään vähäkin hänen komeuttaan uhkaavat miehet pois Arkangelista. Hän komensi böömiläistä häiritsemästä häntä ja poistumaan Ukrainan rintamalle sotimaan sähkövoimalan puolesta. Böömiläisen kieltäydyttyä Arkangelin mies uhkasi kääntää gigawatit nollalle.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti