On helpompi uskoa luonnon noudattavan omia lainalaisuuksiaan,
kuin luottaa tulevan olevan sattumusten varaan. Tämä tulokulma painottuu myös arvioittaessa
pohjoisen pallon puolen kuivia kausia. Meneillään on jo kolmas kuiva kausi,
etenekin kesäjakso, kun maa huutaa vettä. Monitieteelliset (historia, paleontologia,
mikrobiologia, fysiikka) tutkimukset ovat osoittaneet, että Etelä-Euroopassa ja
Lähi-Idässä erityisen kuiva kausi oli noin 12000 vuotta sitten. Raamattukin kertoo
Egyptin nälän hädästä. Katetta tälle antaa tiede osoittamalla sen ajan mahtikansojen
heettiläisten, babylonialaisten ja nubialaisten valtiaiden käyneen kirjeen vaihtoa
ja lopulta sotia veden saantinsa turvaamiseksi. Todennäköisesti näihin aikoihin
Kuolleestamerestä tuli silloin kuollut meri ja nykyisen Saharan aavikon
muodostuminen alkoi sen vesivarojen kuihtumisen takia. Monien silloisten järvien
veden pinta aleni rajusti. Sadevedestäkään ei ole vesipulan pelastajaksi, koska
ilman saasteet pilaavat sitä.
Ilmeisesti veteenkin pätee aineen katoamattomuuden
laki, koska se muodostuu alkuaineista ja maan vetovoima pitää huolen lopusta. Vesi
voi kuitenkin kätkeytyä maan kamaran sisään ja muuttaa siellä virtausuomiaan
niin, että nykytekniikallakin ihmisen on sitä vaikea hyödyntää. Nyt koko Etelä-Eurooppaa
uhkaava kuivuus voi olla ensiaskel katastrofaaliseen ravintokriisiin ja ennen
kaikkea luonnon kokonaisvaltaiseen alueelliseen tuhoutumiseen. Nyt Euroopan historiallisten jokien, kuten Reinin latvojen, pohjakivillä istuvat pahaenteisesti nälkäiset lokit.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti