Einari Kuikkalainen availi raksan lepotilassa salkkuaan kaivellen esiin voipaperiin käärittyjä eväitään. Ylellisen leiman välipalalle antoi vaimon aamulla paistama kananmuna kaksikerroksisen leipäannoksen välissä. Mies porukan sanailun hyttysessä taustalla kuuluvaksi betonimyllyn edestakaiseksi kurahteluksi Einari luki käteensä ilmestyneestä lehdestä ääneen jonkun suuren herran nimityksestä työelämäprofessoriksi. -Millä eväillä noita nimityksiä tehdään, kun ei ole sattunut kohdelle, vaikka 50 vuotta on tullut rymyttyä näillä lauteilla, virkkoi Einari. Kun sanat eivät saaneet vastakaikua Einari löi vettä myllyyn. -Ainakin puolikymmentä uutta professuuria on jo nimitetty, eikä loppua näy. -Milloin tulee meidän vuoro? -Se tulee silloin, kun voimaksi etsii sinulle hautapaikkaa, virkkoi laudoittaja.
Burkakieltoon myönteisesti suhtautuvat perustelevat useimmiten kantansa eurooppalaisilla arvoilla tai yleisemmällä argumentilla länsimaisuudella. Näiden arvojen mukaan kuitenkin itse kullakin on vapaus pukeutua haluamallaan tavalla, kuhan noudattaa yleisiä eettisiä ehtoja. Vastahakoisesti asiaan suhtautuvat sanovat, että eurooppalaisuuteen kuuluu suvaitsevaisuus ja monimuotoisuus, mikä koskee niin ikään myös pukeutumista. Toisen ääripään edustajat kuuluttavat, ettei pankkiin voi mennä sukkahousut kasvoilla toisen ääripään julistaessa burkan käytön kuuluvan heidän uskontoonsa ja arvomaailmaansa. Näyttää siltä, että asiaan ei ole löydettävissä oikeaa ratkaisua. Vähemmälle huomiolle on kuitenkin jäänyt se, että mimiikka, kehonkieli kuuluu ihmisen ilmaisu- ja viestintäkeinoihin. Toki joku voi sanoa, ettei mimiikka kuluu ilmeettömään suomalaisen bussissa istujan keinovalikkoon muuta kuin humalassa. Silloin kun burkan käyttö on jollekin pakollinen julkisilla p...
Kommentit
Lähetä kommentti