1631. Tunteet ja uskonto ovat kova juttu yksittäiselle ihmiselle ja kansakunnalle

     On selvää, että tunteet ovat pomojamme. Rationaalinen minä yrittää tikittää rinnalla, mutta tunnepomo saattaa usein päättää mitä teemme. Enimmäkseen tämä marssijärjestys on hyvä. Se tekee elämästä elämän.

    Tunnejärjestelmämme ei synny tyhjästä, vaan sitä muovaavat vahvasti koko elämämme ajan ympäristö ja siitä tulevat vaikutteet ja impulssit. Tämä on hyvin salakavalaa, sillä luulemme tunteiden olevan oma asiamme ja jopa omistavamme ne. Täytyy kuitenkin huomata, että syvien tunteiden syntyminen muistuttaa tiedon syntymistä. Harvoin tieto on yksittäisen henkilön idea, vaan se puhkeaa esille yhteiskunnallisissa prosesseissa.

     Tunteisiin perustuvat uskonto ja nationalismi ovat kova aisapari. Ne muodostavat monessa maassa yhteiskunnan moottorin. Tällaisella voima-aparaatilla saadaan myös valtavia tuhoja aikaan.

     Niiden vaarallisuutta lisää se, etteivät ne tottele ja välitä rationaalisuuden syleilyistä. Päinvastoin ne ottavat välineikseen tai aseikseen järjen vastaisia seikkoja, joita tiede ei pysty todistamaan, ja siitä huolimatta kansakunnat vannovat niiden nimiin.

     Kristilliseen uskontunnustukseen sisältyvä Neitsyt-Marian neitseellistä synnytystä tiede ei voi todistaa ja tästä huolimatta me seurakuntaliset voimme lausua sen yhdessä ääneen kirkossa, jopa useita keroja vuodessa. Tämä on vaaratonta eikä kumoa kristinuskon voimaa ja hyviä tarkoitusperiä ja aikaansaannoksia päinvastoin kuin nationalismin muodot ja keinot.

     Natsisaksan kansallissosialismin ideologian tieteellinen perusta oli puuta heinää, mutta tunne oli valtava ja  jälki kammottavaa.

     Jonkin mielestä on täysin epäasiallista käsitellä kristinuskoa tai mitään muuta suurta maailman uskontoa samassa kappaleessa kiihkonationalismin kanssa.

     Mutta maailma on nyt siinä tilassa, että tavallisia ihmisiä lyödään ja kidutetaan heidän uskontonsa ja rotunsa perusteella ja kansallisuuden ylikorostamisella provosoidaan epäjärjestystä ja kaaosta ja kostoa.

     Jos ihmiskunta ja yksittäiset valtiot voisivat kääntää rationaalisuuden kellon päälle tai ainakin ottaa opiksi, mitä kiihkouskonnollisuus ja – kansallisuusaatteet ovat saaneet aikaan, maailman tila paranisi.

     Joku sanoo tähän, että haihahtelua. Täytyy kuitenkin muistaa, että kautta historian suuret mullistukset ovat lähtenet joko yksittäisten pikku tapahtumien virtana, missä joku on työntänyt sopivalla hetkellä lumipalloa, tai ylhäältä piisakattuna kurijohtamisella.

     Jyväkylän mellakka osoittaa, että pelottavia puroja on syntymässä.